带上你的嫁妆,还有你的妹妹 就是这句!这句到底是什么意思?
新疆歌曲大阪城的姑娘里面说带上你的嫁妆带上你的妹妹嫁给我的歌词。为什么要带上妹妹阿？？
最近突然想了,翻了下资料得到如下提示:
你若是嫁人，不要嫁给别人,一定要嫁给我,带上你的嫁妆,还有你的妹妹......"对就是这句! 带上你的妹妹! 这句到底是什么意思?" 为什么叫人带上MM？
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爱狐狸的饭团过去维族人重男轻女很严重 男女结婚的时候 彩礼是女方出的 即：带着你的嫁妆
一个女儿结婚 需要带的彩礼往往会把一个家庭带的倾家荡产~
所以 女方家里面对于：带着你的妹妹 都是很赞成的 有时会有男方不愿意 觉得吃亏
。。歌中唱：带着你的妹妹 意思就是小伙子对女方的爱很深 不会嫌弃女方带着妹妹嫁过来的 表示 尽管来吧 为了娶你 我什么亏都愿意吃~---------------------------------------------------------------------------
匿名人士
在以前吃饭都很艰难的家庭 带着妹妹嫁过来 就得多一个人的米饭 而且在那种时代 女人干不了重活 带着嫁妆嫁过去总比养一辈子划算的多。这也是以前为什么重男轻女了。
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就不跳楼
其实着是一个能揭开历史迷题的歌曲，最早人们认为少女有大的胸部是不雅观的，有伤风俗的。只有在嫁人哪天才能让人看到，哦原来她有**D。那么大哦~
歌曲中带上你们的妹妹暗指女人的胸部。这样就可以解释了！
带上你的嫁妆，放开你的缠胸，光荣的做我的女人吧~---------------------------------------------------------------------------
昵称有错
男人X叫：弟弟
女人X理所當然叫：妹妹！---------------------------------------------------------------------------
逼供和阿斗
民歌都是叙事性的，当时创作这首歌的时候有个故事情节，要顺路带她妹妹来这个村子。---------------------------------------------------------------------------
为何要“带上你的妹妹坐着马车来”
梁发芾
王洛宾的歌曲《达坂城的姑娘》很是有意思。每当唱起这首歌的“假如你要嫁人,不要嫁给别人一定要嫁给我,带着你的妹妹,带上你的嫁妆坐着那马车来”，人们，尤其男人们总是充满了一脸坏笑，极其过瘾、羡慕和受用的样子。确实，娶了人家的姐姐，还要搭配上人家的妹妹，而且还要陪嫁，这还不算，还要让人家坐着马车来，连人家的马车，看来一同嫁过来了。这样娶媳妇，确实是很划算的勾当。
我不知道新疆是不是有这样的婚俗，娶姐姐还要妹妹作陪嫁。不过，在汉族的历史上，妹妹作为解解的陪嫁确实存在过，不过那时遥远的古代，而且是允许纳妾的时代。
传说中尧把自己的两个女儿娥皇女英嫁给了舜。在舜巡游天下病死苍梧时，两姊妹俩终日思念哭泣，以致眼泪流在竹子上 ，形成班班的血迹，今日之“湘妃竹”说的就是这个典故。后来两人双双投身湘江以死殉夫，成为湘水之神。
而据《尸子》说，尧嫁二女于舜，“妻之以皇，媵之以英”，就是说姐妹俩共嫁一夫，一个是正妻，一个是陪嫁。所谓“媵”，就是古代姐姐或者姑姑出嫁的时候，以妹妹或者侄女作陪嫁，这陪嫁的妹妹或者侄女，就是媵，而媵的身份就是妾。关于以妹妹、侄女作陪嫁的例子，在出土的甲骨文和《周易》、《诗经》中都能找到，《左传》中更有大量的例子。到战国的后期，更多的媵是由正妻的婢女担任的。由于这些历史记载中有大量很生僻的字，本人输入很困难，这里从略。谁有兴趣，可以查看汪玢玲《中国婚姻史》。
汪玢玲《中国婚姻史》中认为，这种姐妹或姑侄共夫习俗是古代“普那路亚婚”妻姐妹的变型 。“普那路亚婚”是摩尔根首先提出的。共夫的女子互称“普那路亚”,共妻的男子互称“普那路亚”。“普那路亚婚”是一种族外群婚。“普那路亚婚”似乎是人类婚姻普遍经历的一个历史阶段。而中国先秦时期媵妾制的变化，主要是共夫的姐妹或姑侄之间是不平等的，其中一个是正妻 ，其余的是妾，体现出中国社会特有的等级特点。
这种姐妹、姑侄共夫的制度，在战国之后似乎逐渐消亡了。但是，汉朝的成帝宠妃赵飞燕、赵合德就是亲姐妹。后来赵飞燕被封为皇后，而赵合德封为昭仪。在此后两千年的历史中，皇帝庞大的后宫中 姐妹或姑侄大概还有不少吧？至于在民间，因为法律规定一夫一妻加婢妾，所以，谁要一次娶两姐妹为正妻是不可能的，如果让姐姐当妻子，妹妹当妾，或者姐妹都当妾，则似乎也是可能的。而在历史上我们看到的更多情况是，姐姐死后，如果有妹妹，则不少人乐于娶妹妹做续弦。在娶姐姐的时候希望她带着她的妹妹，带着她的嫁妆坐着马车来 ，看来只是男人们的白日梦情结的体现，作为百姓，以前不行，现在当然更不行了。----------------------------------------------------
《达坂城的姑娘》这首歌早在半个多世纪之前就唱响国内外，成为世界各地人民都喜爱的歌曲。克里木告诉记者，从1938年开拾，他的父亲阿布都古力就在吐鲁番的街头及乌鲁木齐维文会的舞台上与母亲经常演出，他们一起唱《达坂城的姑娘》。后来，西部歌王王洛宾把这个歌曲改编成为现在的《马车夫之歌》，歌词中的一句“带着你的嫁妆，带着你的妹妹，坐着那马车来”还一度成为许多有心人讨论的话题：结婚为什么还要带着妹妹啊？后来有学者说是翻译错了，应该是“带着你的伴娘”，但人们已经习惯了原来的唱法。《达坂城的姑娘》这首歌曲在全世界传开后，人们都知道新疆有个达坂城，达坂城里有漂亮的姑娘。
据了解，歌曲中的达坂城位于新疆天山东段最高峰博格达峰南部，距乌鲁木齐市区86公里，312国道在城中穿过。它原来只是一个极不起眼的小城，风沙是这里的常客。据达坂城的老居民介绍，解放前夕，这里只幸存几棵榆树和二十几户无处躲藏的人家。是一曲《达坂城的姑娘》使这里名扬天下，享誉海内外。克里木说，其实以前达坂城里并没有姑娘，剧本是要通过“达坂城的姑娘”这个形象，把维吾尔族的故事、克里木的故事以及克里木父亲的故事介绍给全国和全世界人民。
到底有没有“达坂城的姑娘”，谁又是真正的“达坂城的姑娘”？克里木在剧本中向世人讲述了这样一个精彩故事：吐鲁番国王扎拉来提为了生一位王子，要将四王妃莱丽生下的公主从火焰山“推下去”。王妃用珠宝买通了行刑官，将女儿放在了火焰山下的路旁，自己跳下悬崖。民间艺人达瓦孜阿不都拉捡到了这个女孩，取名康巴尔罕。回到家乡达坂城时，彩霞漫天，又称她为“达坂城姑娘”。康巴尔罕18岁后，能歌善舞，名声大振。在吐鲁番城里，宰相为了取悦国王，将达坂城的戏班子请来为国王演出，达坂城姑娘康巴尔罕的演唱使国王大为赏识，并从康巴尔罕的身上看到了当年四王妃莱丽的影子。宰相看出国王的“心事”，自作主张，要将康巴尔罕弄到宫中，遭到了阿不都拉等人的反抗。宰相派兵抓住了阿不都拉，并贴出告示：达坂城姑娘如不来自首，阿不都拉就要被处死。为救义父，康巴尔罕毅然到王宫投案。当国王得知要处死的人是自己女儿时，下达了停止用刑的命令
