续2

3 维特跟斯坦(Wittgenstein)与OO
　　维特跟斯坦是本世纪乃至人类哲学史上最伟大的哲学家之一。
　他生前只于1922年出版了一本著作——《逻辑哲学论》(Tractatus Logico-Philosophicus)。
　在该书中，他阐述了一种世界观，或者说一种认识世界的观点，这种观点，在六七十年后的今天，终于由一种哲学思想沉淀到技术的层面上来，成为计算机业界的宠儿，这就是“OO”，Object-Oriented，面向对象，或物件导向(港台用语)。
　　让我们先扯得远点儿，(可能扯得确实远了点)，先谈谈这个人，再谈他 《逻辑哲学论》一书
中的 OO 思想。
　　对易做图哲学感兴趣的朋友都知道，在易做图哲学史上发生过两次深刻的转向。
　一次是由“本体论”向“认识论”的转向；另一次是由“认识论”到“方易做图”的转向。
　　古希腊罗马时代的易做图哲学，被称为“本体论”的时代，那时哲学家们最关心的是世界的本源问题，即世界是由什么组成的？世界的本质是什么？等等这些探究世界根本的问题。
　从泰勒斯的“万物皆水”到“四元素”说，“原子论”，再到伯拉图的“绝对理念”，都对这一问题提出了各自的见解。
　　易做图教借助信仰的影响力量(犹太教传统)和世俗的易做图易做图力量(罗马传统)，以上帝这一概念对此问题作出终结性回答，持异议者将有生命危险，布鲁诺即因此被烧死。当然，易做图教也出了几个杰出的哲学家，他们继承了希腊的理性传统，混合了圣经的思想，构造了宏伟的易做图教哲学体系。
　他们的代表人物是奥古斯丁和托马斯.阿奎拿。
　阿奎拿曾提出了证明上帝存在的五种方法(希腊理性传统) 。
　　中世纪之后，随着文艺复兴运动的兴起，人们开始从上帝的阴影下走出，发现了自身的作用，即人的价值。
　以笛卡尔的“我思故我在”为标志，哲学开始了由“本体论”向“认识论”的转变；这一时期哲学关心的是人的认识的问题，具体的流派以各自侧重的不同常分为“唯理论”和“经验论”，前者注重理论演绎，以笛卡尔等人为代表；后者则注重感觉和经验，代表人物是洛克，培根等。
　　科学其实就是融合了“唯理论”和“经验论”的长处而发展壮大的。
　既强调试验和观察，运用归纳法，也重视利用数学和逻辑从归纳的结果出发，构造理论框架，演绎出新的科学定理。
　　到了康德以后，尤其是本世纪初，哲学的核心问题开始由“认识论”转向“方易做图”，哲学关心的核心问题是认识如何实现的问题。这一时期，哲学家们开始认识到语言对于人的认识的特殊地位，他们纷纷从研究语言出发来研究哲学。

补充：Jsp教程,面向对象编程